Paul Reid-Bowen: Reflexiv Transzformációk –  Hogyan műveljen egy férfi feminista teológiát?
Paul Reid-Bowen: Reflexiv Transzformációk –  Hogyan műveljen egy férfi feminista teológiát?

Paul Reid-Bowen: Reflexiv Transzformációk – Hogyan műveljen egy férfi feminista teológiát?

Amikor a feminizmusról, feminista teológiáról gondolkodunk, megkerülhetetlen kérdésként merül fel a férfiak szerepe a témában. Hol helyezkednek el a spektrumon, mi szükséges ahhoz, hogy egy férfi feminista legyen, és a tudományos életben feminista kritikát alkalmazzon? Hol férnek el a férfiak a feminista kutatások és a feminista vallási diskurzusok viszonylatában? Az...

Tovább olvasom

Jeff Brown: Megalapozott Spiritualitás
Jeff Brown: Megalapozott Spiritualitás

Jeff Brown: Megalapozott Spiritualitás

Jeff Brown több évtizedes tapasztalat után a Grounded Spirituality (Megalapozott Spiritualitás) c. könyvében megkérdőjelezi azt a fajta spiritualitást, amit ő patriarchális spiritualitásnak nevez. Brown szerint egy olyan hamis hagyományban hiszünk, amelyben a patriarchális guruk nem a valódi spirituális tudást hozták le a Földre, és terjesztették az emberek között, hanem a...

Tovább olvasom

Buddhista nőként büszkén járni: interjú Dhammananda Bhikkhunival, az első thaiföldi szerzetesnővel
Buddhista nőként büszkén járni: interjú Dhammananda Bhikkhunival, az első thaiföldi szerzetesnővel

Buddhista nőként büszkén járni: interjú Dhammananda Bhikkhunival, az első thaiföldi szerzetesnővel

Dhammananda Bhikkhuni, az első teljes értékű felszentelésen átesett apáca Thaiföldön, 2001. február 6-án kapta meg a novíciusi felszentelést. Szülőhazájában addig nem lehetett felszentelni nőket, ahol akkoriban körülbelül 300 000 férfi szerzetes volt, és egyetlen felszentelt nő sem. Ehelyett Srí Lankára kellett utaznia, ahol a bhikkhuni (szerzetesnői) vonal csak három évvel...

Tovább olvasom

Láma Rod Owens gondolatai az önegyüttérzésről
Láma Rod Owens gondolatai az önegyüttérzésről

Láma Rod Owens gondolatai az önegyüttérzésről

Manapság ahhoz, hogy jó aktivizmust csináljunk, elengedhetetlen, hogy hidat képezzünk a személyes gyászunk és a közösségünk gyásza között. Hogyha a haragunk, csak a fájdalmunkat elfedve tud megjelenni, az csak a fájdalmunkra mutat vissza. Ahhoz, hogy elkezdjünk foglalkozni a fájdalmunkkal, először is kapcsolódnunk kell hozzá, teret kell tartanunk neki. A fájdalmunkkal...

Tovább olvasom

Az új abortusztörvény nem más, mint modernkori boszorkányüldözés
Az új abortusztörvény nem más, mint modernkori boszorkányüldözés

Az új abortusztörvény nem más, mint modernkori boszorkányüldözés

Amióta a patriarchátus létezik, azóta a női nem a férfihoz képest kerül meghatározásra. Simone de Beauvoir (1969) ezért beszél a nőről úgy, mint a Második Nemről, akinek a létezése és önmagáról alkotott képe egy férfiuralmi rendben konstituálódik már évezredek óta. Itt nemcsak arról van szó, hogy a nőiességről (hogy mi...

Tovább olvasom

Álom az álomban
Álom az álomban

Álom az álomban

Az egyik teljesen hivatalosnak szánt, kormányzatilag támogatott portálon jelent meg a következő főcímmel egy cikk: „A magyarok döntő többsége elutasítja a genderideológiát”. Alatta a sok hasonló tartalmú komment között olvastam egy olyat is, amelyik azzal kezdődött, hogy „ez egy toxikus destruktiv ideológia” Erre válaszoltam a következőt:...

Tovább olvasom

A megkérdőjelezhetetlen papi álláspont – avagy Hodász András beszédének kritikai diskurzuselemzése
A megkérdőjelezhetetlen papi álláspont – avagy Hodász András beszédének kritikai diskurzuselemzése

A megkérdőjelezhetetlen papi álláspont – avagy Hodász András beszédének kritikai diskurzuselemzése

Hodász András atya médiaszerepléseit azért tartom figyelemreméltónak és érdemesnek egy kritikai elemzésre, mert egy olyan Youtube csatornát és Instagram oldalt működtet Papifrankó néven, amelyben egy fiatalos és laza arculatot képvisel, részben, feltételezésem szerint annak érdekében, hogy „felfrissítse” a katolikus egyház „elöregedett” stílusát. Amellett, hogy Hodász saját brandjét (és önmagát), a...

Tovább olvasom